Katya Ev & Hanna Zubkova
Axe de Révolution (manifesto)
performance Axe de Révolution (2014, streets of Moscow)
2014
ENG (translation) / RU (original)
Aug 11, 2014
Axe de Révolution
Solution to a problem of a line in space
Action : two people carry a rectangular-section iron profile beam on their shoulders. Its length is several times the scale of their bodies.
Start: 5:50 - 84th kilometer of Moscow Ring Road (intersection of Moscow Ring Road and Altufievskoye Highway)
Ending: 23:30 - 33rd kilometer of Moscow Ring Road (intersection of Moscow Ring Road and Varshavskoye Highway)
Route: from the northernmost point of the Moscow Ring Road to the southernmost point along the axis perpendicular to the projection of the Sun's axis of motion, from sunrise to sunset. The Sun will be at the zenith at the moment of passing through Revolution Square.
With a slow, rigid step, two people move forward, accompanying the motion through space with an iron construction beam, balanced on a tense, bent arm, touching a shoulder.
Lifted from the ground, from the plane, this line is transferred into three-dimensional space, which unfolds around it through the effort of the carriers. It sets space into motion, pierces it, makes its mobility tangible, reveals. Depending on the architecture of the space the procession traverses, the perception of the beam’s scale shifts. It simultaneously binds the carriers’ bodies and forces them to maintain distance, while sharing the heaviness.
The axis is a condition: an object that generates meaning, which we become conscious by moving and carrying. We subtract the ordinary action—workers transporting a construction material—from the context of construction, divest it of its conventional functionality, and liberate it from class belonging. Our action is a ceremony and a ritual.
The axis is the pivot that we form by moving and carrying. It is the foundational element around which events unfold—along with space and time. Our movement is an attempt to comprehend abstraction and geometry through an effort incommensurate with the habitual. The axis is a notionality: a notional line that pierces a notional circle. In reality, this vertical axis does not exist—we create it by moving and carrying.
A north-to-south movement on the plane is a movement from top to bottom, perpendicular to the projection of the sun's movement from left to right. The movement of walking in space is directed forward, whereas the movement of the sun does not exist at all: choreography is possible only due to the rotation of the Earth around its axis. The axis, thus, is also the link between the factual and the sensual.
The body and the city are co-created. Our relationship with the city determines our bodily experience—how we sense and see ourselves, and how others sense and see us. We are interested in exploring the boundaries of the city—topographic, social, semiotic—and what the city excludes in everyday life for considerations of utility, expediency, common sense. Thus, our action, which takes place as a personal living of the excluded, marginalized, nontrivial experience, brings an intimate bodily experiment of the path traversed into the realm of research into alternative paths of engaging with time and space.
The unusual, unaccustomed length of the path and the object’s scale create conditions of intense concentration to solve a task that has no practical sense. Our movement creates a shared experience not of a functional relationship, but of a relationship of proximity: a sensory encounter between those walking and the dynamic space of the city. The city ceases to be an abstract cartographic phenomenon and is bodily lived—becoming a prolonged surmounting of the pilgrimage path. The unaccustomed conditions of bodily practice that we intentionally create give rise to a new way of seeing the city—and, in doing so, establish a new memory and the possibility of another history.
ENG (translation) / RU (original)
11 августа 2014
РЕВОЛЮЦИОННАЯ ОСЬ
решение задачи, связанной с прямой линией в пространстве
Действие: Два человека несут на плече железную профильную трубу
прямоугольного сечения. Ее длина в несколько раз превосходит
масштабы их тел.
Начало: 5:50 - 84ый километр МКАД (пересечение МКАД и Алтуфьевского шоссе)
Окончание: 23:30 - 33ий километр МКАД (пересечение МКАД и Варшавского шоссе)
Маршрут: от самой северной точки МКАД до самой южной по оси, перпендикулярной проекции оси движения Солнца, от рассвета до заката. Солнце окажется в зените в момент прохождения через Площадь Революции.
Медленным, жестким шагом два человека идут вперед, сопровождая движение в потоке пространства железной строительной балки, на напряженной согнутой руке, касающейся плеча.
Поднятая с земли, из плоскости, эта линия перенесена в трехмерное пространство, которое разворачивается вокруг нее благодаря усилию несущих. Она приводит пространство в движение, протыкает его, делает его мобильность осязаемой, выявляет. В зависимости от архитектуры пространства, которое преодолевает процессия, меняется ощущение от размеров трубы. Она одновременно связывает тела несущих и вынуждает их поддерживать дистанцию, разделив общую тяжесть.
Ось есть условие: объект, создающий смысл, который мы осознаем, двигаясь и неся. Мы изымаем обыденное действие - рабочие переносят строительный материал, - из контекста строительства, лишаем его общеизвестной функциональности и освобождаем от классовой принадлежности. Наше действие - церемония и ритуал.
Ось есть стержень, который мы образуем, двигаясь и неся. Основополагющий элемент, вокруг которого разворачиваются события, а также пространство и время. Наше движение - попытка самостоятельно постичь абстракцию и геометрию через усилие, несоразмерное привычному. Ось есть условность: условная прямая, которая протыкает условный круг. В реальности этой вертикальной оси не существует - мы ее создаем, двигаясь и неся.
Движение с севера на юг на плоскости является движением сверху вниз, перпендикулярно проекции движения солнца слева направо. Движение идущих в пространстве направлено вперед, тогда как движение солнца не существует вообще: хореография возможна только благодаря вращению Земли вокруг своей оси. Ось, таким образом, есть также связь фактического и чувственного.
Тело и город взаимосоздаваемы. Наше отношение с городом определяет наш телесный опыт, то как мы ощущаем и видим себя и как другие ощущают и видят нас. Нас интересует исследование границ города, топографических, социальных, семиотических, и то, что город исключает в повседневности из-за соображений полезности, целесообразности, здравого смысла. Таким образом наше действие, которое происходит как личное проживание исключенного, маргинализированного, нетривиального опыта, выводит интимный телесный эксперимент пройденного пути в сферу исследования альтернативных путей взаимодействия со временем и пространством.
Необычные, непривычные длина пути и масштабы предмета создают условия предельной концентрации для решения задачи, не имеющей никакого практического смысла. Наше движение создает общее переживание не функционального отношения, а отношения близости: чувственное переживание между идущими и динамическим пространством города. Город перестает быть абстрактным картографическим явлением и становится буквальным телесным переживанием, длительным поломническим преодолением пути. Непривычные условия телесной практики, которые мы намерено создаем, рождает иную форму смотрения города, а, значит, устанавливают новое воспоминание и возможности другой истории.
